Obraz jest obrazem panelowym namalowanym na drewnie dębowym, którego wysoki status w historii sztuki północnych Niemiec jest znany od dawna; Jednak ze względu na swój niepewny stan nigdy nie zyskał w galerii takiej uwagi, na jaką zasługiwał. Dzieło zostało szeroko opublikowane jako najwcześniejsze przedstawienie Dziesięciu Przykazań w malowidle panelowym; przykazania, których dziś brakuje, pierwotnie ukazano na składanych skrzydłach dzieła. W ramach przygotowań do nowych światów sztuki panel stworzony w Getyndze został gruntownie odrestaurowany.

Jak niektórzy ludzie stali się biedni, a niektórzy bogacili się? Większość badaczy dostrzega ważny krok rozwojowy w przejściu od neolitu do chalkolitu na Bliskim Wschodzie. Chociaż w neolicie zakłada się społeczeństwo w dużej mierze egalitarne, pierwsze złożone społeczeństwa, takie jak wodzowie, można zidentyfikować w poniższym chalkolionie. Stanowią one wówczas również podstawę dla pierwszych stanów.

Centralna osada Tel Tsaf w Izraelu, położona w środkowej Jordanii, niedaleko Morza Galilejskiego, jest badana przez izraelskich i niemieckich badaczy od 2012 roku. Zespół bada bardzo wczesną fazę tego rozwoju, pomiędzy 5200 a 4600 rokiem p.n.e. pne

Interesujące jest skupisko silosów, w którym można przechowywać duże ilości zboża. O wiele więcej, niż ludzie z sąsiednich domów mogliby kiedykolwiek zjeść. Czy jest to przypadek monopolizacji żywności przez grupę rodzinną, która wykorzystała to do ustanowienia swoich rządów? Albo dlaczego tutaj zebrano i przechowywano żywność wartą całą wioskę?

Doskonałe warunki przechowywania pozwalają także badaczom w Tel Tsaf na dokonanie całej serii odkryć, które najwyraźniej mają związek ze zróżnicowaniem społecznym, na przykład pojawieniem się złożonej żywności i napojów, co osiągnięto w Tel Tsaf najstarszy jak dotąd dowód spożycia napojów alkoholowychLub Sieci handlowe sięgające aż do Etiopii.

W Państwowym Muzeum w Hanowerze znajduje się sześć paneli przedstawiających życie św. Franciszka. Sceny, obecnie pocięte na pojedyncze panele i pomalowane na drewnie topolowym, pierwotnie należały do ​​dużego ołtarza w kościele franciszkanów w Perugii. Po rozwiązaniu zespołu poszczególne dziedziny stopniowo trafiały na rynek sztuki. Oprócz sześciu paneli w Hanowerze elementy dawnego retabulum znajdują się obecnie w różnych kolekcjach w Perugii w Stanach Zjednoczonych oraz w kolekcjach prywatnych w Holandii. Dzięki współpracy z organizatorami wystawy w Perugii uzyskano istotny wgląd w dawną kompozycję stołu poprzez dokładne zbadanie różnych elementów. Dzięki wsparciu Przyjaciół Landesgalerie Hannover od 2022 roku obrazy przechodzą staranną renowację.

Obydwa średniowieczne panele poddawane są szeroko zakrojonym pracom restauratorskim: obejmują one konserwację rozluźnionych warstw farby, usunięcie licznych starych, mocno przyciemnionych powłok, warstw brudu i przemalowań zmieniających kolor, a także integrację strukturalną i kolorystyczną starych brakujące obszary. W celu obserwacji zachowania się ruchu obrazu wykonanego na drewnie dębowym opracowano miarkę dostosowaną do obiektów. Zastosowanie fotogrametykir Specyficzne zachowanie krzywizny można było zmierzyć za pomocą fotografii makro. Wcześniej przeprowadzono różne badania w celu analizy uszkodzeń: wykonano zdjęcia rentgenowskie i podczerwone wszystkich pól obrazowych. Do określenia materiałów stosuje się analizę mikrochemiczną.

Od 2004 r. Katja Lembke, dyrektor Landesmuseum Hannover, odpowiada za projekty na nekropolii Tuna el-Gebel w środkowym Egipcie. Dzięki zróżnicowanym strukturom grobowców wykonanych z cegieł mułowych i lokalnego wapienia muszlowego, cmentarz na skraju pustyni zapewnia wyjątkowy widok na kulturę pogrzebową między Orientem a Zachodem. Pierwsze grobowce powstały około 300 roku p.n.e. pne, ale większość z nich została zbudowana dopiero w czasach rzymskich (I-III wne). W tym czasie kompleks otrzymał również swoją strukturę z ulicami głównymi i bocznymi, dlatego określenie nekropolia jest tutaj bardzo trafne.

Punktem wyjścia były wykopaliska w XX wieku, które ujawniły wielopiętrowe budowle z cegły mułowej i wapienia. Wiele budynków z cegły, zwanych również grobowcami domowymi, było pomalowanych na jaskrawe kolory, ale malowidła ścienne są dziś często w złym stanie. Dzięki renowacji sponsorowanej przez Ministerstwo Spraw Zagranicznych, około 20-letni budynek został w ostatnich latach doprowadzony do lepszego stanu. Przy wsparciu Niemieckiej Fundacji Badawczej od 2000 roku prowadzone są tu nowe wykopaliska, podczas których odkryto 2018 konstrukcji grobowych. Badania dostarczają nowych informacji na temat ich architektury, wyposażenia i wykorzystania jako miejsc pochówku oraz dostarczają ważnych informacji na temat uroczystości, które regularnie odbywały się przy grobach.

Po 2 milionie lat karmienia na polowania, zbieranie i rybołówstwo, gospodarka chłopska umożliwiła ukierunkowanie na żywność, nakarmienie większej liczby ludzi i zaoszczędzenie nadwyżek. W Europie Środkowej neolit ​​z Linienbandkeramischen Kultur (LBK) rozprzestrzenił się bardzo szybko i przyniósł rolnictwo i zwierzęta gospodarskie o 5.500 v. Chr. Na północną krawędź niskiego pasma górskiego. Kolejny Neolithisierung na niskim poziomie północnoeuropejskim miał miejsce znacznie później w okolicach 4.200 v. Chr., Ale potem z wysoką dynamiką. Przyczyny tego są kontrowersyjnie dyskutowane w badaniach, ale dopiero niedawno odpowiedziały na nie nowe dziedziny nauki, takie jak paleogenetyka. Problem, który od dawna uważany jest za nierozwiązywalny, po raz kolejny stał się bardzo aktualny: kto ustanowił hodowlę zbóż, zwierzęta domowe i budowę domów na nizinach, a tym samym położył podwaliny pod życie wiejskie aż do rewolucji przemysłowej?

Na to pytanie, strona Hüde I am Dümmer, której znaleziska są przechowywane w Landesmuseum Hannover, w centrum. Opierając się na nowych perspektywach dotyczących tych i powiązanych odkryć, dyskutuje się o trwającym od wieków współistnieniu wczesnych rolników i „rodzimych” rybaków-łowców-zbieraczy. Zapytano również, dlaczego te równoległe społeczeństwa zniknęły tak nagle i zostały w dużej mierze zastąpione przez bardzo podobną pod względem ceramiki i grobowej ideologii celi - kulturę zlewek lejkowych.

Pochodzenie zbiorów etnologicznych z kontekstów kolonialnych jest od kilku lat w centrum zainteresowania mediów. Dyskusja ta jest wspierana przede wszystkim przez żądania społeczności pochodzenia. W Dolnej Saksonii już dawno dostrzeżono potrzebę zbadania i ujawnienia początków zbiorów kolonialnych. Wspólny projekt PAESE powstał w Państwowym Muzeum w Hanowerze i był finansowany przez Fundację Volkswagena w latach 2018–2022.

W ramach projektu wybrane zbiory z sześciu kolekcji Dolnej Saksonii w Państwowym Muzeum w Hanowerze, Muzeum Miejskie w Brunszwikuna Kolekcja etnologiczna Uniwersytetu Georga Augusta w Getyndze, jestem Roemer-und Pelizaeus-Museum Hildesheim, Państwowe Muzeum Przyrody i Ludzi Oldenburg jak również Ew.-Luth. Misja Hermannsburg badany. Dokonano tego w ścisłej wymianie z uniwersytetami w Hanowerze, Getyndze i Oldenburgu, a także we współpracy z ekspertami z Kamerunu, Namibii, PNG, Tanzanii i Australii.

Oprócz podstawowych badań nad początkami zbiorów z epoki kolonialnej w największych zbiorach etnograficznych w Dolnej Saksonii, celem projektu było nawiązanie dialogu na temat przyszłego postępowania z obiektami. Warunkiem tego jest możliwie największa przejrzystość. W tym celu m.in.: a Baza obiektów zbudowany, który został udostępniony online w 2020 r.

Razem z tym Niemieckie Centrum Utrat Dóbr Kultury stał się warsztatem w 2019 roku Perspektywy międzynarodowych badań proweniencji w zbiorach etnograficznych w Niemczech przeprowadzone. Międzynarodowa konferencja końcowa Badania proweniencyjne zbiorów z kontekstu kolonialnego – zasady, podejścia, wyzwania odbyło się w czerwcu 2021 roku jako wydarzenie hybrydowe, w którym wzięło udział ponad 300 uczestników z całego świata. Wyniki opublikowano w otwartym dostępie w 2023 r. w serii Sieci Badań nad Pochodzeniem w Dolnej Saksonii.

Złoty Stół, dawny ołtarz główny benedyktyńskiego kościoła klasztornego św. Michała w Lüneburgu, jest jednym z najcenniejszych dzieł znajdujących się w muzeum państwowym. W latach 2012-2015 Złoty Stół był przedmiotem interdyscyplinarnego projektu badawczego. We współpracy z Gemäldegalerie Berlin, Städel Cooperative Professorship na Uniwersytecie Goethego we Frankfurcie nad Menem oraz Uniwersytetem Nauk Stosowanych i Sztuki w Hildesheim, konserwatorzy, historycy sztuki i historycy gruntownie zbadali obiekt. Cztery duże skrzydła niegdyś składanego retable zostały następnie odrestaurowane w ogólnodostępnej pracowni znajdującej się w zbiorach wystawy do 2018 roku. Usunięto problemy konserwatorskie, usunięto późniejsze powłoki, warstwy brudu i stare retusze, a na koniec wykonano nowe retusze. We współpracy z zespołem inżynierów i projektantów do pracy zaprojektowano także podstawę wibroizolowaną. Dzięki temu obrazy, rzeźby i mała architektura prezentowane są obecnie w oryginalnej, zadziwiająco dobrze zachowanej kolorystyce i niewyobrażalnej wcześniej jakości.

Wkłady do międzynarodowego kolokwium oraz szczegółowa dokumentacja projektu badawczego ukazały się w serii Dolnoniemieckie wkłady w historię sztuki:

Antje-Fee Köllermann / Christine Unsinn (red.): Złoty stół z Lüneburga. Akta kolokwium naukowego, tom wyników projektu badawczego, w: Dolnoniemieckie wkłady do historii sztuki NF 5/6, 2020/2021

Eliza Reichel: Badania i restauracja Złotego Stołu w Lüneburgu: projekty Złotego Stołu, w: Journal for Art Technology and Conservation 33, 2020, s. 205–216

Kerstin Binzer i Ewa Kruppa: Powłoki na malowidłach Złotego Stołu i ich usuwanie, w: Journal for Art Technology and Conservation 33, 2020, s. 217–225

Gabriele Schwartz: O restauracji rzeźb Złotego Stołu, w: Journal for Art Technology and Conservation 33, 2020, s. 241–252

Celem KENOM jest rozwój „wirtualnej szafki na monety” dla różnych krajów i typów kolekcji. Tam mają być ewidencjonowane i udostępniane monety, medale, pieniądze papierowe i monety znalezione z czasów starożytności, średniowiecza i czasów nowożytnych. Celem projektu jest znaczne zwiększenie obecności cyfrowej naukowo przygotowanych zasobów monetarnych oraz umożliwienie długoterminowego rozwoju wielu innych gospodarstw poprzez zapewnienie odpowiednich narzędzi. Zakrojone na szeroką skalę transgraniczne tworzenie sieci zbiorów w Szlezwiku-Holsztynie, Dolnej Saksonii i Turyngii, a także integracja różnych rodzajów zbiorów ma na celu zapewnienie szerokiego spektrum możliwości ponownego wykorzystania. Celem projektu jest rozwój infrastruktury i zdefiniowanie spójnego przepływu pracy, który umożliwi nawet małym instytucjom nieposiadającym przeszkolonego numizmatyka oferowanie informacji o zapasach online za pośrednictwem nowo opracowanej platformy przy rozsądnym wysiłku.

Po drugiej wojnie światowej na stosach galerii państwowej znalazło się około 60 obrazów, głównie wypożyczonych ze stolicy stanu Hanower. Skonfiskowano je w stalowej komorze dawnego miejskiego urzędu płac przy Friedrichstrasse 4 i tam spalono w październiku 1943 r. z powodu skrajnego upału. Większość skreślono z inwentarzy po 1945 roku jako straty wojenne i dlatego nie poddano ich opracowaniu naukowemu. W ramach projektu badawczego finansowanego przez Kunstfreunde Hannover pochodzenie niektórych dzieł zostało prześledzone od pierwotnych właścicieli i zabezpieczone przez dział renowacji Landesgalerie; w przypadku wybranych dzieł wdrożono bardziej kompleksowe koncepcje renowacji.

W szafce do grawerowania miedzi w Państwowym Muzeum w Hanowerze przechowywane są europejskie rysunki i druki od XV do początków XX wieku. W 15 roku pod opiekę naszego domu przekazano dzieła państwowe i grafiki miejskie, którymi wcześniej opiekowało się Muzeum Augusta Kestnera. Nieco później dobudowano trzeci kompleks, obejmujący starszych mistrzów ze zbiorów Stowarzyszenia Artystów w Hanowerze. Od tego czasu wszystkie starsze dzieła graficzne będące własnością publiczną gromadzone są w Państwowym Muzeum w Hanowerze. W latach 20-1979 w ramach projektu badawczo-inwentaryzacyjnego spisano zgodnie ze standardami naukowymi cały zasób miedziorytu i po raz pierwszy wszystkie rysunki udokumentowano fotograficznie. Wyniki są przechowywane w wewnętrznej bazie danych muzeum i będą sukcesywnie publikowane za pośrednictwem portalu dziedzictwa kulturowego Dolnej Saksonii.

Retabulum Bosonogi w Getyndze z 1424 roku powstało dla ołtarza głównego kościoła klasztoru franciszkanów w Getyndze, który został zburzony w XIX wieku. Dziś ołtarz jest jednym z głównych dzieł sztuki średniowiecznej w Państwowym Muzeum w Hanowerze. Projekt restauratorsko-badawczy prowadzony w latach 19–1999 przywrócił retabulum jego pierwotny kształt i wszechstronność oraz umożliwił wszechstronną dostępność naukową. Wyniki projektu badawczego i restauratorskiego zostały zaprezentowane na międzynarodowym kolokwium i opublikowane w serii Low German Contributions to Art History:

Cornelia Aman/Babette Hartwieg (red.): The Göttingen Bosonoga Retable z 1424 r. Akta kolokwium naukowego, tom wyników projektu restauratorskiego i badawczego, w: Low German Contributions to Art History NF 1, 2015